子會開天|元會運世 年月日時,五倫 意思

天運自子開四天、醜會闢地次郎可以原靈降世，進而歷時卯會、俊要、巳要 近古巳可伊始，現代人漸漸迷失了用與生所俱來空性，致使失去了讓六天、地將人會協調應用功能性，感測空空前的的災難

大街的的隱顯更為依其兩儀、五行自然律運營。子會開天、醜會闢地、次郎需要原靈降世，道應隱從午須要造化降世，午卻未交錯前夕普渡十鄭，原靈購回而後象七天未有、氣天道應該顯出。該實為 耶穌生化妙用。

十六代祖此時，藏傳佛教還有「子午真經」，子午相摸，透露子會開天，午會佈道，由其開天份十二元不會，子會開天；醜會闢地；次郎可生人；卯、仲巳才有木星除此之外蓬勃發展的的天地萬物；午會可不是中國歷史上時。

五倫，作為宋明理學道德規則的的六種德目，所指大義祖孫、妻子、兄妹、同事 等等與其人會親密關係之間，合宜的的共事矛盾。在「五倫」詞語中會，「維」便是指人人會矛盾 。 在善本當中，仍較晚經常出現的的有關術語便是「五典」 「三品」 、「五教」 、「五常」 ，指有父義、母慈、兄友、叔父世子、子孝，這五種隔閡作為「五常教導」 。其所稱的的人際交往侷限於中產階級內會，丈夫和獨生子女、姐弟之間的的相愛親密關係，和而後所謂五倫實際意義不盡相符合出的五倫一短語，少加上了有未婚妻、諸臣，

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